Herry Soerya Blog

Ni sekedar share aja buat anda yang memakai antivirus smadav free, tp ingin mengubahnya menjadi pro secara gratis.

Antivirus lokal buatan Indonesia ini telah merelease versi terbarunya saat ini, yaitu versi 8.3, dimana terdapat banyak penambahan database 40 virus baru, pembersihan semua varian virus shortcut, dan banyak fitur baru lainnya.

Bagi Anda yang menggunakan antivirus smadav versi 8.3 yang masih versi free dan ingin merubahnya ke versi Pro, maka saya akan memberikan name dan registration key smadav 8.3 secara gratis kepada Anda. Silahkan ikuti langkah - langkahnya berikut ini :


Sebelum memasukkan registration key, kita harus menghilangkan tanda bajakannya terlebih dahulu. Caranya, ketikkan kata "antipembajakan" tanpa tanda kutip pada kolom "nama", dan untuk kolom "key" dikosongkan saja, kemudian klik tombol "Register". Maka akan muncul notifikasinya bahwa Anda telah menghilangkan tanda bajakannya.

Untuk langkah selanjutnya adalah proses memasukkan registration key. Silahkan masukkan nama dan keynya dibawah ini :
• Nama : Registered
• Key : 991999204040


Kemudian klik tombol "Register", maka Smadav yang terinstall di komputer Anda akan menjadi versi pro.


Maka bim salabim smadav anda berubah menjadi versi pro!?

Sumber: http://www.az-comsoft.co.cc/2010/10/cara-membuat-smadav-83-menjadi-pro.html

http://www.hendiburahman.web.id/2010/10/key-smadav-83-free-smadav-pro-key.html

Agama adalah ajaran, sistem yg mengatur tata keimanan (kepercayaan) dan peribadatan kepada Tuhan Yang Mahakuasa serta tata kaidah yg berhubungan dengan pergaulan manusia dan manusia serta lingkungannya. Masyarakat menganggap bahwa agama adalah suatu kepercayaan yang dianut untuk mendapatkan kepuasan batin, kebahagiaan di dunia, dan patokan dalam menjalani hidup.

Fungsi agama bagi manusia sangat banyak sekali. Antara lain adalah sebagai berikut :

-Agama mengajarkan kebaikan pada semua pengikutnya, sehingga tercipta kehidupan yang rukun antar umat beragama
-Agama dapat dijadikan sebagai prinsip hidup
-Agama menciptakan ikatan bersama untuk semua umatnya.
-Agama mempunyai suatu hukum tersendiri, sanksi tersendiri, dan juga sifat memaksa
yang istimewa, karena hukumannya yang bisa bersifat duniawi dan rohani. Dan masih banyak fungsi lainnya lagi.

Bicara tentang fungsi dari agama, sebenarnya dapat dianalisis pada komitmen agama. Menurut Roland Robertson(1984), dimensi komitmen agama dapat diklasifikasikan berupa keyakinan, praktek, pengalaman, pengetahuan, dan konsekuensi. Berikut adalah klasifikasinya :

• Dimensi keyakinan mengandung perkiraan atau harapan bahwa orang yang religious akan menganut pandangan teologi tertentu, bahwa ia akan mengikuti ajaran agama.

• Dimensi pengalaman memperhitungkan fakta.

• Dimensi pengetahuan dikaitkan dengan perkiraan.

• Dimensi konsekuensi dari komitmen religius berbeda dengan tingkah laku perseorangan dan pembentukan citra pribadinya.

Kaitan agama dengan masyarakat :

• Masyarakat terbelakang dan Nilai-nilai sakral

• Masyarakat-masyarakat praindustri yang sedang berkembang

Dibumi ini terdapat bermacam-macam agama, di Indonesia agama yang paling banyak pengikutnya adalah islam, Kristen, katolik, hindu, dan budha. Setiap agama mempunyai cara beribadah yang berbeda, larangan yang berbeda, aturan yang berbeda, dan hukum yang berbeda. Semua perbedaan ini dapat menyebabkan konflik antar agama, yang bisa menimbulkan perpecahan antar manusia. Akan tetapi dari semua perbedaan itu semua agama mempunyai tujuan yang sama yaitu memberikan ajaran kebaikan kepada semua umatnya.

Hidup di era modern ini setiap manusia dituntut harus bisa mengikuti perkembangan jaman. Baik di semua bidang termasuk ilmu pengetahuan, dan teknologi. Tapi kali ini saya akan membahas tentang ilmu pengetahuan, teknologi, dan kemiskinan. Penerapan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi harus memperhatikan kaidah nilai yang ada ditengah masyarakat.

Ilmu pengetahuan

Yang pertama adalah ilmu pengetahuan, ilmu yang berubah seiring perkembangan jaman. Sebenarnya definisi ilmu pengetahuan itu tidak sederhana karena terdapat bermacam-macam pendapat dan teori. Tapi secara singkat Ilmu pengetahuan adalah gabungan berbagai pengetahuan yang disusun secara logis dan bersistem dengan memperhitungkan sebab dan akibat. Ilmu pengetahuan itu merupakan ilmu yang memberikan sebuah kepastian, karena ilmu pengetahuan didasarkan pada hal-hal ilmiah yang sudah jelas kebenarannya. Hal-hal sikap ilmiah tersebut adalah :

-Tidak ada perasaan yang bersifat pamrih sehingga mencapai pengetahuan ilmiah yang objektif.
-Selektif artinya mengadakan pemilihan terhadap problema yang dihadapi supaya didukung oleh fakta atau gejala, dan mengadakan pemilihan hipotes yang ada.
-Kepercayaan yang layak terhadap kenyataan yang tak dapat diubah maupun terhadap alat indra dan budi yang digunakan untuk mencapai ilmu.
-Merasa pasti bahwa setiap pendapat teori maupun aksioma terdahulu, telah mencapai kepastian, namun masih terbuka untuk dibuktikan kembali.

Teknologi

Kedua yaitu tentang teknologi. Teknologi sudah sangat jelas perkembangannya di era modern ini. Teknologi adalah keseluruhan sarana untuk menyediakan barang-barang yg diperlukan bagi kelangsungan dan kenyamanan hidup manusia. Jadi dapat dikatakan bahwa teknologi itu diciptakan untuk membantu meringankan tugas manusia. Menurut Jacques ellul teknologi sama artinya dengan teknik. Menurut Jacques teknik adalah berbagai metode, usaha dan cara untuk memperoleh hasil yang sudah distandarisasi dan diperhitungkan sebelumnya. Teknik ini menimbulkan sebuah fenomena di masyarakat.Ciri-ciri teknik menurut sastrapratedja(1980) yaitu :

-Rasionalitas
-Artifisialitas
-Otomatisme
-Teknik berkemang pada suatu kebudayaan
-Monisme
-universalisme
-Otonomi

Bicara tentang teknologi, pastilah teknologi barat yang paling sangat menonjol. ciri-ciri teknologi barat adalah :

-Serba intensif dalam segala hal, seperti modal, organisasi, tenaga kerja, dll.
-Dalam struktur sosial, teknologi barat bersifat melestarikan sifat ketergantungan.
-Kosmologi atau pandangan teknologi barat menganggap dirinya sebagai pusat feriferi, waktu berkaitan dengan kemajuan secara linier.

Seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi ada kaitannya dengan nilai. Karena penerapan ilmu pengetahuan terkadang kurang memperhatikan masalah nilai di tengah masyarakat. Nilai adalah sesuatu yang berharga, bermutu, menunjukkan kualitas, dan berguna bagi manusia. Sesuatu itu bernilai berarti sesuatu itu berharga atau berguna bagi kehidupan manusia.

Kemiskinan

Yang terakhir adalah kemiskinan, kemiskinan ini mungkin ada hubungannya dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Kemiskinan adalah keadaan dimana terjadi ketidakmampuan untuk memenuhi kebutuhan dasar seperti makanan , pakaian , tempat berlindung, pendidikan, dan kesehatan. Tapi tahukah anda cirri-ciri masyarakat orang yang termasuk golongan yang berada dibawah garis kemiskinan??. Orang-orang yang digolongkan kedalam masyarakat yang dibawah garis kemiskinan memiliki cirri-ciri sebagai berikut :

-Tidak memiliki faktor-faktor produksi sendiri seperti tanah, modal, ketrampilan.
-Tidak memiliki kemungkinan untuk memperoleh aset produksi dengan kekuatan sendiri, seperti untuk memperoleh tanah garapan atau modal usaha.
-Tingkat pendidikan yang rendah, tidak sampai tamat SD.
-Kebanyakan tinggal di desa sebagai pekerja bebas.
-Banyak yang hidup di kota berusia muda dan tidak mempunyai ketrampilan.

Kemiskinan dianggap menjadi sebuah masalah besar bagi suatu Negara. Akan tetapi disamping itu kemiskinan juga mempunyai fungsi, baik fungsi social, ekonomi, cultural, dan politik. Fungsi-sungsinya adalah sebagai berikut :

-Fungsi ekonomi : penyediaan tenaga kerja untuk pekerjaan tertentu, menimbulkan dana social, menciptakan lapangan pekerjaan baru dan memanfaatkan barang bekas(masyarakat pemulung)
-Fungsi sosial : menimbulkan altruisme (kebaikan spontan) dan perasaa, sumber imajinasi kesulitan kehidupan bagi orang kaya.
-Fungsi kultural : sumber inspirasi kebijaksanaan teknokrat dan sumber inspirasi sastrawan dan memperkaya budaya saling mengayomi sesama manusia.
-Fungsi politik : berfungsi sebagai masyarakat gelisah atau masyarakat marginal untuk musuh bersaing bagi kelompok lain.

Setiap individu dalam menjalani kehidupan bermasyarakat pasti tidak akan semulus yang dipikirkan. Banyak sekali gangguan, ancaman, dan hambatan. Karena setiap individu mempunyai tujuan hidup yang berbeda-beda. Individu mempunyai kepentingan sendiri-sendiri yang kadang tidak bisa disamakan dengan individu lain. Perbedaan kepentingan individu ini dapat menyebabkan suatu pertentangan sosial. Pertentangan sosial ini tidak hanya menyangkut diri setiap individu saja, akan tetapi dapat menyakut kepada suatu kelompok di dalam masyarakat.

Banyak masalah-masalah yang bisa menyebabkan pertentangan sosial akan tetapi setiap masalah pasti akan ada penyelesaiannya. Selain adanya perbedaan kepentingan terdapat dua masalah yang juga dapat menimbulkan pertentangan sosial, yaitu diskriminasi dan etnosentris. Diskriminasi adalah pembedaan perlakuan terhadap sesama warga negara (berdasarkan warna kulit, golongan, suku, ekonomi, agama, dsb). Pada waktu dahulu, diskriminasi sangat terlihat di Indonesia. Pembedaan ini didasarkan etnis, sebagai contohnya adalah pembedaan sikap terhadap etnis tiong-hoa yang ada di indonesia. Hal lainnya adalah sikap yang menganggap bahwa kebudayaannya yg paling benar, paling bagus sehingga merehmehkan kebudayaan orang lain, hal ini disebut etnosentrisme.

Dampak dari pertentangan sosial ini dapat menimbulkan ketegangan sosial. Yaitu suatu situasi yang dapat menyebabkan suatu konflik. Konflik mengandung suatu pengertian tingkah laku yang lebih luas dari pada yang biasa dibayangkan. orang mengartikannya sebagai pertentangan yang kasar dan perang.
Konflik merupakan suatu tingkah laku yang dibedakan dengan emosi-emosi tertentu yang sering dihubungkan dengannya, misalnya kebencian atau permusuhan. Konflik dapat terjadi pada lingkungan yang paling kecil yaitu individu, sampai pada ruang lingkup yang paling besar yaitu masyarakat . Konflik mempunyai potensi untuk memberikan pengaruh yang positif maupun negatif dalam berbagai taraf interaksi manusia.

Didalam kenyataannya banyak konflik yang ditimbulkan karena perbedaan antar golongan didalam masyarakat. Perbedaan antar golongan ini mungkin saja karena perbedaan tujuan dan prinsip. Selain itu Konflik antar golongan ini mungkin saja terjadi karena adanya pihak ketiga yang mengadu domba. Akan tetapi dari semunya itu pasti, setiap individu, kelompok, golongan, etnis, dan lain sebagainya pasti menginginkan adanya suatu integrasi sosial. Integrasi sosial dimaknai sebagai proses penyesuaian di antara unsur-unsur yang saling berbeda dalam kehidupan masyarakat sehingga menghasilkan pola kehidupan masyarakat yang memilki keserasian fungsi. Sedangkan integrasi nasional adalah suatu proses penyatuan atau pembauran berbagai aspek sosial budaya ke dalam kesatuan wilayah dan pembentukan identitas nasional atau bangsa yang harus dapat menjamin terwujudnya keselarasan, keserasian dan kesimbangan dalam mencapai tujuan bersama sebagai suatu bangsa.

Pertentangan sosial pasti ada di dalam kehidupan bermasyarakat, sulit untuk dihilangkan. Akan tetapi pasti ada jalan keluarnya. semua itu dapat dijadikan bahan pembelajaran dalam proses pewujudan integrasi sosial.

Dalam sistem pengelompokan masyarakat sering muncul istilah masyarakat pedesaan dan masyarakat perkotaan. Tapi tahukah anda semua tentang perbedaan, hubungan, dan manfaat dari keduanya. Sebelum membahas tentang masyarakat pedesaan dan masyarakat perkotaan, akan dijelaskan tentang pengertian dari masyarakat. Masyarakat adalah sekumpulan dari beberapa individu yang menempati suatu wilayah tertentu dalam jangka waktu yang lama dan mempunyai suatu tujuan yang sama. Dari pengertian tersebut dapat dikatakan bahwa ada beberapa persyaratan yang harus dipenuhi agar dapat dikatakan sebagai masyarakat. Syarat-syarat untuk menjadi masyarakat adalah :

-Harus ada pengumpulan manusia dan harus banyak. Bukan binatang
-Telah lama tinggal di suatu wilayah dalam waktu yang cukup lama.
-Adanya suatu aturan atau undang-undang yang mengatur mereka agar dapat tercapainya tujuan maupun cita-cita bersama.

Dari sudut antropologi masyarakat dapat dibedakan dalam dua tipe. Pertama, suatu masyarakat yang belum begitu kompleks, yang belum mengenal pembagian kerja, belum mengenal struktur dan aspek-aspeknya masih dapat dipelajari sebagai satu kesatuan. Kedua, masyarakat yang sudah kompleks, yang sudah jauh menjalankan spesialisasi dalam segala bidang.

Nah, sekarang masuk pada pokok pembahasan. Pengertian dari masyarakat perkotaan lebih ditekankan pada sifat-sifat kehidupannya serta ciri-ciri kehidupannya yang berbeda dengan masyarakat pedesaan. Masyarakat perkotaan juga sering disebut urban community. Masyarakat perkotaan memiliki suatu ciri-ciri tertentu. Ciri-ciri dari
masyarakat kota adalah sebagai berikut :

-Kehidupan agama kurang dibandingkan dengan masyarakat desa
-individualisme yang tinggi
-Pembagian kerja yang nyata dan tegas
-Peluang mendapatkan pekerjaan lebih mudah daripada masyarakat desa.
-Efisiensi waktu

Dalam kehidupan masyarakat perkotaan terdapat 5 unsur lingkungan yang dapat menunjang pertumbuhan kehidupan di kota, yaitu :

-wisma
-karya
-marga
-suka
-penyempurnaan

Kota juga dituntut memberikan fungsi dan peranan terhadap pengembangan wilayah dan daerahnya, baik dalam skala regional ataupun nasional. Pengembangan tidak hanya mencakup wilayahnya saja ini adalah fungsi eksternal dari kota.

Kalau ada kota pasti ada desa, masyarakat desa adalah masyarakat yang tinggal desa. Pengertian dari desa adalah kesatuan wilayah yg dihuni oleh sejumlah keluarga yg mempunyai sistem pemerintahan sendiri. Ciri-ciri dari desa adalah :

-hubungan antara individu saling mengenal
-kehidupan ekonomi biasanya pada bidang agraris
-adanya sifat kekeluargaan antar masyarakat

Sifat masyarakat desa yang paling menonjol adalah Interaksi antar anggota masyarakat itu sangat erat sekali, tidak seperti kota yg meiliki individualisme yang tinggi. Kehidupan de desa biasanya juga rukun, tentram dan damai, atau istilahnya dapat dikatakan adem ayem. Orang mengira bahwa masyarakat desa itu sangat tradisional, akan tetapi pada kenyataannya tidak. Pada hakikatnya masyarakat di desa tidak jauh berbeda dengan masyarakat kota. System pembagian kerja di desa juga sudah tertata rapi, ada spesialisasi dalam pekerjaan. Desa adalah penunjang dari kota, karena kebanyakan mata pencaharian masyarakat desa kebanyakan di bidang agraris. Hasil dari mata pencaharian mereka sangat dibutuhkan sekali oleh masyarakat perkotaan. Sifat kekeluargaan di desa menghasilkan sebuah kegiatan kerjasama yang dapat menambah rasa persaudaraan dan juga efisiensi pekerjaan yaitu gotong royong. Gotong royong dapat dibagi menjadi 2, yaitu :

-gotong royong dalam pekerjaan yang timbul oleh inisiatif dari dalam anggota
-gotong royong dalam pekerjaan yang timbul oleh inisiatif dari luar anggota

Banyak fungsi yang didapatkan dari masyarakat desa, antara lain daerah pendukung dari kota, sumber pemasok bahan mentah, dan masih banyak lainnya.
Tapi dewasa ini banyak sekali terjadi urbanisasi, yaitu perpindahan masyarakat dari desa ke kota. Banyak dampak dan akibat dari urbanisasi ini, contohnya saja terjadi kepadatan penduduk didaerah kota, daerah yang ditinggalkan tidak akan maju, akan
banyak pengangguran di perkotaan. Dan lain sebagainya.

Perbedaan masyarakat kota dan masyarakat desa itu sangat jelas sekali, baik dalam bidang pekerjaan, tata kehidupan, system pembagian kerja, dan interaksi antar anggota. Di dalam masyarakat desa hubungan antar sesama anggota bersifat kekeluargaan, berbeda jauh dengan masyarakat kota yg individual. System pembagian kerja dalam masyarakat kota lebih tertata rapi bila dibandingkan dengan masyarakat desa. Pekerjaan masyarakat kota sangat bervariasi, berbeda jauh dengan masyarakat desa yang hanya cenderung di bidang agraris. Tapi sebenarnya perbedaan ini dapat dijadikan sebagai sebuah hubungan timbal balik yang dapat mengisi kekurangan-kekurangannya. Masyarakat desa tidak dapat berdiri tanpa ada bantuan dari masyarakat kota, dan juga sebaliknya. Masyarakat kota tidak akan mampu berkembang jika tidak ada masyarakat desa sebagai faktor pendukung.

sudah semestinya ada pengembangan dari pemerintah secara merata baik didaerah kota maupun desa. Sehingga tidak terjadi ketimpangan yang menghambat kemajuan. Kontribusi antara masyarakat desa dan kota dapat membantu Negara untuk bisa lebih maju.